红奥古典家具
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[内行看门道]判断红木材质优劣的九大因素
来源: | 作者:hongaoruncheng | 发布时间: 2504天前 | 2582 次浏览 | 分享到:

  经常有朋友在一起讨论红木材质的优劣标准,有的人会说油性大比较好,有的说密度大比较好。但这些单一的标准往往以偏概全,挂一漏万。判断材质优劣还需要全面的视角,以下九大因素大抵可以作为甄别的标准:
  一、密度
  密度,即是“气干密度”,指的是木材在一定的大气状态下达到平衡含水率时的重量与体积比。
  气干密度大,说明木材份量重、硬度大及强度高,所以它是一个强度指标。在优劣方面,一般是密度越大,认为材质越好。
  二、油性
  油性历来是判断一块木材好坏的重要指标,木材油脂含量越高,触摸时越有润滑感。
  油脂使家具平滑耐磨,不易开裂,同时也正是油脂在保护着家具的亮泽。
  三、颜色
  中国历来有个词语叫“姚黄魏紫”,可见黄色和紫色历来是中国人最推崇的颜色。
  诸色之中,黄色最受皇室喜爱,代表着皇室的九五至尊,被称为帝王之色;紫色,从老子出关时的“紫气东来”,到故宫被称为“紫禁城”,紫色代表着祥瑞与极致的尊贵;大红色,则代表着民间的富足。
  四、气味
  木材气味的优劣,影响着家居的质量。作为家居使用的古典家具,对木材气味的遴选非常严格。
  海南黄花梨新切面药香味浓郁,久则变为微香。海南黄花梨的香味俗称为“降香”,带有一点辛辣味。降香是中国传统的三大名香,历来受到江南文人的喜爱,因此也可以理解海黄花梨为什么在明代时如此受推崇了。小叶紫檀新开料或做薰香时檀香味独特而醇厚,原木或成品久转瞬则转为清淡,但只要对表面略加打磨,香味醇厚依旧。而红酸枝在剖开时则带着酸香味。一些上等花梨木的气味也显药香味,而其他一些木材如鸡翅木、乌木等,气味就不是很明显了。
  五、纹理
  木材的纹理直接反应在古典家具的表面上,影响着古典家具的外在表现和内在韵味。
  海南黄花梨的纹理,按王世襄先生的说法是“或隐或现,生动多变”,很特别的一点是其外在丰富的纹理。黄花梨有着各种动物形状的“鬼脸”,有看上去像孔雀、狮子等,同时还有着“山水纹”、“水波纹”、“凤眼”等形象各异的纹理,不能不说是大自然的鬼斧神工,这种纹理的变化是其他木材难以企及的。
  相比之下,小叶紫檀的纹理则较稳重,结构细密,局部卷曲,也称为“牛毛纹”;一些黝黑如漆的材料上,则几乎看不到纹理。红酸枝的纹理则呈现出丰富多样的变化。不论是黄花梨的“鬼脸”,还是小叶紫檀的“牛毛纹”,还是黑黄檀、乌木的条纹,在红酸枝中都可以找到类似的纹理,其富于变幻、灵动纤巧的各种纹理,表现力丝毫不逊于黄花梨。
  六、柔韧性
  木材柔韧性的好与不好,直接影响着家具的优劣。柔韧性越好,越适合作雕刻。同时,柔韧性也影响到家具保养的稳定性。
  从柔韧性上看,小叶紫檀堪称最好的木材。紫檀纤维异常细腻,最适合于不同类型的雕刻,横向竖向雕刻都畅通无阻,特别是适合柔韧的雕刻。一些家具的局部需要精细的雕刻,用紫檀作材料则是最适合不过的,因此紫檀也倍受清朝皇室的喜爱。
  海南黄花梨的纹理,按王世襄先生的说法是“或隐或现,生动多变”,很特别的一点是其外在丰富的纹理。黄花梨有着各种动物形状的“鬼脸”,有看上去像孔雀、狮子等,同时还有着“山水纹”、“水波纹”、“凤眼”等形象各异的纹理,不能不说是大自然的鬼斧神工,这种纹理的变化是其他木材难以企及的。
  相比之下,小叶紫檀的纹理则较稳重,结构细密,局部卷曲,也称为“牛毛纹”;一些黝黑如漆的材料上,则几乎看不到纹理。红酸枝的纹理则呈现出丰富多样的变化。不论是黄花梨的“鬼脸”,还是小叶紫檀的“牛毛纹”,还是黑黄檀、乌木的条纹,在红酸枝中都可以找到类似的纹理,其富于变幻、灵动纤巧的各种纹理,表现力丝毫不逊于黄花梨。
  七、稳定性
  木材柔韧性的好与不好,直接影响着家具的优劣。柔韧性越好,越适合作雕刻。同时,柔韧性也影响到家具保养的稳定性。
  从柔韧性上看,小叶紫檀堪称最好的木材。紫檀纤维异常细腻,最适合于不同类型的雕刻,横向竖向雕刻都畅通无阻,特别是适合柔韧的雕刻。一些家具的局部需要精细的雕刻,用紫檀作材料则是最适合不过的,因此紫檀也倍受清朝皇室的喜爱。  
  在稳定性方面,首推小叶紫檀,木性极为稳定,被称为“最没有脾气的木头”。稳定性在笔筒上体现最容易体现,同样的笔筒,小叶紫檀的笔筒历经几十年、数百年依然是正圆,而其它材质的笔筒,或多或少都会有变形,测量后会发现成了不同程度的椭圆。
  八、细腻度
  所谓木材的细腻程度,通俗来说就是用手触摸的感受。
  一直以来,棕眼小而少的海南黄花梨、小叶紫檀被人认为是木材中细腻程度最好的。
  九、文化沉淀
  在所有的红木材料中,海南黄花梨是开发历史最悠久的木材,是明式家具的顶梁之柱。  
  到了明代后期,紫檀开始大量使用,并逐渐成为清式家具的代表木材。大红酸枝等红木的使用,要推溯到清朝中后期,据资料考证,在乾隆四十三年,即乾隆晚期,才作为濒危的紫檀与黄花梨替代物登上历史舞台。